Ý ĐỒ CHÍNH TRỊ CỦA THUYẾT “SỰ KẾT THÚC CỦA LỊCH SỬ”

  

Thuyết “Sự kết thúc của lịch sử” của Francis Fukuyama có ảnh hưởng lớn đến chính sách đối nội và đối ngoại của Hoa Kỳ trong thời kỳ sau Chiến tranh lạnh. Cũng vì lẽ đó, một cách trực tiếp hay gián tiếp, thuyết này đã thu hút được sự chú ý của giới nghiên cứu quan hệ quốc tế ở nhiều quốc gia trên thế giới, buộc họ phải quan tâm nghiên cứu nó một cách thỏa đáng.

Tnội dung mà Francis Fukuyama thể hiện qua tuyết “Sự kết thúc của lịch sử” có thể rút ra một số ý đồ chính trị của ông ta như sau:

1. Phủ nhận vai trò phương pháp luận khoa học của quan điểm duy vật về lịch sử của chủ nghĩa Mác.

2. Xuyên tạc chủ nghĩa Mác, để từ đó phủ nhận giá trị tiến bộ và khoa học của ý thức hệ giai cấp vô sản và hệ tư tưởng xã hội chủ nghĩa; bằng cách đó tấn công trực diện vào các nước xã hội chủ nghĩa còn lại trên thế giới.

3. Cổ vũ và tuyên truyền cho các giá trị của chủ nghĩa tư bản Mỹ. `

4. Luận chứng cho ý định thiết lập trật tự thế giới đơn cực do Mỹ lãnh đạo. Nếu các giá trị dân chủ tự do của nền văn hoá phương Tây mang tính toàn năng, phổ quát đối với thế giới còn lại, thì nước Mỹ là “vật mang” điển hình các giá trị đó. Do vậy, sứ mạng thống trị thế giới hiển nhiên phải thuộc về đất nước siêu cường này.

Thuyết “Sự kết thúc của lịch sử” cũng đồng thời cổ vũ cho quá trình toàn cầu hóa theo cách đồng hóa thế giới bằng các giá trị Mỹ, chuẩn mực Mỹ và mô hình Mỹ. Do đó, nếu không tỉnh táo phân tích tác hại các mặt của quá trình toàn cầu hóa đối với một quốc gia, một dân tộc, thì việc tiếp nhận giản đơn quá trình toàn cầu hóa không tránh khỏi tiếp nhận quá trình Mỹ hóa./.

HDH-H2