Một là, quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về quan hệ quốc tế.
Lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin
đã luận chứng một cách khoa học vai trò lịch sử của giai cấp vô sản đó là xoá
bỏ chế độ tư bản chủ nghĩa, xoá bó chế độ người bóc lột người, giải phóng giai
cấp và giải phóng toàn bộ nhân dân lao động, toàn thể nhân loại khỏ áp bức bóc
lột, xây dựng thành công xã hội cộng sản chủ nghĩa. C.Mác và Ph.Ăngghen đã chỉ
ra: “Cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản, về nội dung
không phải là cuộc đấu tranh dân tộc. Đương nhiên là trước hết, giai cấp vô sản
mỗi nước phải thanh toán xong giai cấp tư sản nước mình đã”1. Dựa vào sự đoàn kết quốc tế
rộng rãi trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc thì sự nghiệp cách mạng
đó mới có thể đi đến thắng lợi cuối cùng. Khẩu hiệu đoàn kết quốc tế đã được
C.Mác và Ph.Ăngghen nêu lên: “Vô sản tất cả các nước liên hiệp lại”, trong điều
kiện cách mạng mới V.I.Lênin đã phát triển luận điểm đó và khẳng định: “Vô sản
tất cả các nước và các dân tộc bị áp bức toàn thế giới đoàn kết lại”.
Để giải quyết đúng đắn vấn đề dân
tộc và giai cấp, quốc gia và quốc tế việc đứng vững trên lập trường của chủ
nghĩa Mác - Lênin là một yêu cầu có tình nguyên tắc vì rằng đấu tranh cho quyền
bình đẳng, quyền tự quyết của các dân tộc là một nội dung quan trọng trong học
thuyết Mác - Lênin về quan hệ quốc tế. Theo chủ nghĩa Mác - Lênin một Đảng Cộng
sản chân chính trong giải quyết các vấn đề quan hệ quốc tế phải luôn giương cao
ngọn cờ hoà bình, lên án các cuộc chiến tranh xâm lược của chủ nghĩa đế quốc
đối với các dân tộc, tích cực đấu tranh bênh vực và bảo vệ quyền lợi chân chính
của các dân tộc.
C.Mác, Ph.Ăngghen và V.I.Lênin luôn
đặc biệt quan tâm tới xây dựng tình đoàn kết và sự phối hợp hành động chung của
giai cấp công nhân, nhân dân lao động trên thế giới, bằng những hoạt động chính
trị thực tiễn các nhà kinh điển đã trực tiếp sáng lập các tổ chức quốc tế để
tập hợp lực lượng cách mạng vào một mặt trận đấu tranh chống lại giai cấp tư
sản.
Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin
về đoàn kết quốc tế đã trở thành thế giới quan phương pháp luận của các nhà
cách mạng và là cơ sở khoa học để Đảng ta quán triệt và vận dụng sáng tạo vào
điều kiện thực tiễn Việt Nam. Nền tảng lý luận và hoạt động thực tiễn phong phú
của các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin là cơ sở khoa học quan trọng
giúp Đảng ta đưa ra những quan điểm và chính sách đối ngoại trong bối cảnh quốc
tế hiện nay.
Hai là, quan điểm của Chủ tịch Hồ
Chí Minh về quan hệ quốc tế.
Chủ tịch Hồ Chí Minh là người kế
thừa và vận dụng sáng tạo lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin về quan hệ quốc tế
vào điều kiện cụ thể của cách mạng Việt Nam. Với tư tưởng nhất quán trước sau
như một của Người đó là độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, tư tưởng
đó cũng đồng thời là cơ sở của đường lối quốc tế và đường lối đối ngoại mới.
Suốt cả cuộc đời của Người không ngừng phấn đấu vì hoà bình, độc lập dân tộc,
dân chủ và chủ nghĩa xã hội cho đất nước, vì hoà bình, hữu nghị, dân chủ và
tiến bộ xã hội cho toàn thể nhân loại. Như vậy, tư tưởng cốt lõi trong tư tưởng
Hồ Chí Minh về đối ngoại là phải giữ vững độc lập, tự chủ, hoà bình và đoàn kết
quốc tế; kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, kết hợp giữa nội lực
và sự giúp đỡ quốc tế, nhưng lấy nội lực là chính là quyết định.
Với tư tưởng ngoại giao mở rộng,
thêm bạn bớt thù, với luận điểm nổi tiếng: “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết”,
chính là sự đoàn kết trong Đảng, đoàn kết toàn dân và đoàn kết quốc tế. Trong
quan hệ ngoại giao chủ trương hoà hiếu với các dân tộc, đoàn kết quốc tế rộng
rãi trên cơ sở độc lập, tự chủ, tự lực tự cường, giải quyết hài hoà giữa lợi
ích lâu dài của dân tộc và lợi ích của giai cấp công nhân. Xuyên suốt tư tưởng
Hồ Chí Minh là vấn đề độc lập dân tộc, đó là độc lập, tự do, hạnh phúc của nhân
dân, là độc lập chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ đất nước, là quyền tự quyết,
quyền bình đẳng của dân tộc Việt Nam với các nước trong quan hệ quốc tế.
Để tạo thành sức mạnh đem lại thắng
lợi cho cách mạng, Hồ Chí Minh luôn coi ngoại giao là một mặt trận để tạo thành
sức mạnh đó. Do đó, phải có sự kết hợp một cách nhuần nhuyễn giữa ngoại giao
với chính trị, kinh tế, quân sự, văn hoá, ngoại giao nhà nước với ngoại giao nhân
dân để tạo ra một sức mạnh tổng hợp cho cách mạng. Vơi tư duy biện chứng “dĩ
bất biến, ứng vạn biến” của Hồ Chí Minh trở thành nguyên tắc trong quan hệ quốc
tế, cũng như xử lý các vấn đề quốc tế hiện nay.
Tạ Hữu Hùng - Triết học
1 C.Mác và Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 4, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia sự thật, Hà Nội
1995, tr. 611.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét